HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 IMG_2740-medium.jpg

IMG_2740-medium.jpg。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。建仁寺 竹田益州 茶杓 「千代の栄」 | 茶道具 小西康のぶろぐ。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。建仁寺 竹田 益州 一行軸 春入千林処々花 すいぎょく園｜創業百年。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。竹田黙雷 東山左邉 如意棒 墨跡 花押。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。川邊尚風の書　肉筆紙掛軸　茶掛け。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。【真作】東福寺塔頭 西部文浄 一行書「楓葉経霜紅」紙本 掛軸 茶掛 MA971。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。掛け軸 小林太玄作「関南北東西活路通」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。大正12年 百人一首 共箱付き 富士絵 骨董品 時代物 コレクション 印刷物。極箱。4141 足立泰道 「忙中閑 月に舟」 共箱 肉筆 書 臨済宗 大徳寺 禅語。陶器軸。書画 民社党 歴代中央執行委員長 党首 8名 大物政治家 墨蹟色紙 非売品 揮毫。紙本。ゆ*ん様 小林太玄『福寿』二重箱 共箱 横物 茶道具 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。禅僧 仙厓義梵 太宰府 うそかえ神事 掛軸。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「敬愛」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。大徳寺小林太玄筆　和敬に大綱和尚遺詠　共箱。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。美品 掛け軸 雪尾要道作「歩々起清風」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。大分県に生まれる。福本伸行 直筆サイン イラスト。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。​【掛軸】茶道具掛け軸 大徳寺塔頭 小林太玄『清流無間断』一行書 共箱・解説紙付。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。H*5様 【真筆】茶掛　寿山◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱。同29年建仁寺派７代管長に就任。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「雪月花」横書　茶掛　軸C134。平成元年、世寿九十三をもって示寂。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 蔦画賛「吾心似秋月」共箱 禅語 秋掛け。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。五六七大神(みろくおおがみ)岡田茂吉。名～久太郎。【 妙法蓮華経原文 序品第一部分 】　天海/杉田玄白・旧所蔵　法華経。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。[送料無料]近江名産　石紋綺麗　希少　高島虎斑石硯　福井永昌堂製　天然硯　泰。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。掛軸 掛け軸 紙本 普賢菩薩。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。老舗高級稀少ヘラ古墨極上 2点43gx2格安で！。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。幕末の摂津国川辺郡西畑村@ 慶応4年『徒党禁止の太政官高札』兵庫県 古文書 骨董。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都